坂の上の雲（２）

　　　　　　　　　　　　　 「秋山真之」の筆書の一つ：特別展＠戦艦「三笠」より

２００９年１２月１３日（日）　午前中、横須賀に行き、特別展「秋山真之と正岡子規」が行われている戦艦「三笠」を訪れた。

　特別展には、「秋山真之」の筆書が数点展示されていて、大変に興味を覚えた。

　一般に、「外交」の「政策」によって戦争は回避すべきであるが、「維新」直後から続く、「列強諸国」からの脅威、特に「帝政ロシア」や「中国・清」、によるに「日本国への侵略の恐れ」に対し、日本政府の「危機感」は、当時としては、「外交」の「政策」のみによって打破できるような状況ではなかったように思える。また、明治維新後、全ての点において弱小国であった「日本」は、第二次産業がまだ発達しておらず、経済力にも乏しく、「戦争」という手段を利用して、「日本」という国を外国に対して鼓舞するしかなかった状況であったと思われる。そのような状況下で、「日清・日露」戦争の時代が展開されて行く。

　今日のように、幾度となく繰り返された「悲惨な戦争」の結果として、各国が「戦争の愚かさ」を自覚し、「戦争」に突入する前に「外交」の「政策」を実行することにより、「平和裏」に「外交上の問題」を解決して行く、という「時代」ではなかった。

　帰宅後、NHKドラマスペシャル「坂の上の雲」（第３回放送）を見る。外交上、劣勢の立場に立たされていた当時の日本政府が、対外政策として、「戦争」という手段を選択せざるを得なかったことを十分考慮しながら、このドラマを観る必要があると思う。 「日清戦争」開戦時の「海軍」の「未熟な戦略」からも、国内の経済政策もおぼつかず、「国民の視点」を「海外」に向けさせる必要があった当時の日本政府の「焦り」を感じ取ることができる。どこか、「現在」と共通することが繰り返されているように思われるが。

　「戦争」は、絶対に反対であるが、「外交上の対応策」だけでは、もはや解決できないような「他国からの侵略の脅威」がある場合には、「戦争」という手段も止むを得ないであろう。但し、国を守るという「自衛」の手段としての「戦争」に対してだけである。「パレスチナ人」の家族と帰国の機内で出会い、その家族の中の女の子が「帰ることができる《母国》が無い」と言ったことがずっと心に残っているからである。

　ドラマと並行して、小説「坂の上の雲」第２巻を読み始めた。本の中では、既にいろいろな人物が登場してくる。

　「アメリカにおける秋山真之」(上・中・下)島田謹二・著(朝日文庫)を購入。小説「坂の上の雲」と併せて読んでいるが、なかなか面白い書である。

坂の上の雲（１）

戦艦『三笠』日露戦争終結直後に爆沈。浮揚後、佐世保工廠にて修理完了した姿（明治４１年３月１２日＠佐世保）Mar.12,1908:Battleship "Mikasa" at Sasebo naval port

２００９年１２月７日（月）
　NHKドラマスペシャル「坂の上の雲」（第１回放送、第２回放送）を見る。

以前から興味を持っていた「日清・日露戦争」における日本軍の活躍。そして、小学生の頃に親に連れられて横須賀まで観に行った戦艦「三笠」。当時は、「船」、特に「戦艦」に大変興味があった。

　また、子供の頃に憧れた人物は、最強と言われたロシアの「バルチック艦隊」を打ち破った「東郷平八郎」、「乃木希典」、等の軍人であった。

　しかし、先日、戦艦「三笠」を訪れた折、この旗艦に乗船していた当時の仕官に関する資料を読んでいて、「秋山真之（さねゆき）」に興味を覚えた。そのときに「坂の上の雲」を読んでみたいと思ったものであるが、本を買わないままになってしまった。従って、「坂の上の雲」の主役である「秋山好古（よしふる）」及び「秋山真之」の兄弟については、あまり知らなかった。

　横須賀には、海軍料亭「小松」がある。ここには、「秋山真之」の筆書が残っている。いつか訪れてみたいと思っている。

　「坂の上の雲」は、「明治」という時代の背景を理解して、「正岡子規」の人生模様と共に、「日清・日露戦争」に関する資料を併せて、物語を読み解くと、より一層面白いと思う。特に、外国に出兵せざるを得なかった「明治維新」直後の「国内事情」（幕府の崩壊に伴う「武士階級」の生活の下落、等）を知ることが大切である。また、「富国強兵論」を推進した「山県有朋」、等の「明治維新」で活躍した人物についても調べると面白い。

　それにしても「正岡子規」の妹である「正岡律」という女性は、面白い性格の持ち主だ。台東区・根岸の「子規庵」で暮らしていたらしい。この近くの「芋坂」には「羽二重団子」がある。私の好きなお店の一つである。「子規」も幾度となく「羽二重団子」を食べ、また俳句にも歌っているが、そこでは「芋坂團子」と言っている。

　今日から文庫本「坂の上の雲」（文春文庫版）を読み始めた。やはり面白い。ドラマではかなりの部分が割愛されていることが分かる。また、「秋山真之」と「正岡律」との「心の触れ合い（恋愛的な感情）の場面」がドラマ化されているが、このような内容は、小説には書かれていない。

光源氏ものがたり

土佐光起筆『源氏物語画帖』より「朝顔」。雪まろばしの状景。邸内にいるのは源氏と紫の上。

　「光源氏ものがたり」（上・中・下）田辺聖子・著　（角川文庫版）
を読んでいる。

　どうも「源氏物語」を読もうと何度か試みたが完全には読破できないので、心残りであったところ、ちょうど近くの書店で偶然にこの本を見付けた。

　この本は、「源氏物語」のダイジェスト版とは異なり、「源氏物語」に登場するいろいろなタイプの女性を、田辺聖子さんの解説を通して、紫式部の視点から、物語の内容にあまり深入りすることなく、伺い知ることができるので、私の目的に叶っているものである。

　「源氏物語」に登場する女性の中では、かなり以前から、「明石の君」＊（１）が私の女性の理想像であったが、この「光源氏ものがたり」を読むに従って、徐々に別の女性像もよいかもしれないと思うようになってきた。例えば、「紫の上」、等。従って、どの女性が最終的に私の理想像に近いのかは、全巻を読み終えたときに考えたいと思う。

　なお、「明石の君」は、花では「橘」に例えられている。因みに、「紫の上」は、「（樺）桜」の花、そして、「明石の女御」は、「藤」の花にそれぞれ例えられている。

　また、「明石の君」は、「琵琶」の名奏者でもあったが、当時はどのようなメロディーを「琵琶」で奏でたのであろうか。先日、「東慶寺」で聴いたような「琴」と「琵琶」の合奏のようなものであったのだろうか。そうであれば、なかなか美しい音楽である。

「むつごとを語りあはせむ人もがな　憂き世の夢もなかばさむやと」 　（光源氏）
「明けぬ夜にやがてまどへる心には　いづれを夢とわきて語らむ」 　　（明石の君）

＊（１）「明石の君」は、紫式部の「源氏物語」に登場する架空の人物。光源氏の明石時代の愛人で、源氏の一人娘（のちの明石の中宮）を産んだ。父は源氏の母桐壷更衣の従兄弟にあたる明石の入道、母は明石の尼君。「明石の君」は、性格は生真面目で我慢強い。万事につけて出しゃばらず賢く振舞うが、気位が高い。皇女にも劣らない気品と美しさとを備え、和歌や音楽に才長け、特に、箏の琴、琵琶の名手でもある。

　「明石の中宮」（明石の姫君、明石女御とも）は、光源氏の長女で、母は「明石の君」。「紫の上」の養女となる。「宇治十帖」に登場する「匂宮」の母。　

畠山美術館

２００９年１１月２３日（月）祭日
　昨日の「東慶寺」での「お茶会」＋「琵琶の会」で「招待券」を頂いたので、白金台にある「畠山記念館」を訪れた。

　住宅街の中にある「島津藩」の元別邸は、綺麗な庭と茶室を有する閑静な場所であった。どこか個人の御宅に御邪魔するような雰囲気の庭園を通り、本館へと向かう。

　本館へは、入口でスリッパに履き替えて入館するのだが、客として呼ばれたような気分になるので、なかなかいい雰囲気である。

　館内に入ると、展示場が「２階」という案内がある。２階に上がると、名品の数々が余裕を持たせた空間にゆったりと展示されている。展示方法での大きな特徴は、一方の壁部が畳敷きの座敷のようになっていて、あたかも客間で展示物を見ているような雰囲気を演出している点である。この畳敷きの部分は、左側に茶室が設けられていて、露地の雰囲気も味わえるようになっていて、この茶室の中で御茶を頂戴することができるようになっている。今日は、ここでも御茶を頂戴した。なかなか美味しい御茶である。

　今迄訪れた美術館の中で、特に日本の茶道具、等が展示されている美術館としては、その展示物の設定、館内の雰囲気、そして庭を含めた美術館全体の環境を含めて、大変に素晴らしい美術館であると思う。

　本日の御目当は、以前、書物で読んで知っていた、「重要文化財　唐物肩衝茶入　銘　油屋」（南宋時代：１３世紀）である。この「茶入」の伝来は、油屋常言～油屋常祐～豊臣秀吉～福島正則～福島正利～徳川秀忠（柳営御物）～土井大炊頭利勝～河村瑞軒～上田宗悟（冬木家）～松平不昧（松平家）～畠山即翁～畠山記念館という、多くの歴史上の人物に愛された「茶入」である。大変にしっとりと落ち着いた雰囲気の「茶入」である。

　また、「古瀬戸肩衝茶入　銘　円乗坊」もなかなか魅力的な茶入である。伝来は、古市播磨～円乗坊宗円～桑山修理～中山主馬之介～神戸彦七～神田安休～三井元八～松平不昧～畠山記念館である。

　「原三渓」が所有していた「独楽棗」（１６世紀）がなかなか落ち着いた配色で、非常に優雅な「棗」である。
　また、模様の美しさでは、「菊桐蒔絵棗」（桃山時代：１６世紀）の棗が魅力的である。

　「古銅耳付花入　銘　西湖」（明時代：１６世紀）は、大変に美しい花入である。

　「青磁香炉　銘　浅間」（明時代：１６世紀）は、大変に美しい青磁の香炉である。

　「高取水指」（江戸時代：１７世紀）は、ちょっと変わった形をしているが、私の目を惹きつけた水指しである。
　「菊桐蒔絵炉縁」（江戸時代：１７世紀）の優美な模様は、前日の「月釜」で「炉」及び「炉縁」を観た後だったので、大変に気になった。こんなに美しい「炉縁」があるとは。

　書き物に目を移すと、まず、「扇面月兎画賛　本阿弥光悦筆」（江戸時代：１７世紀）は、私の心を惹きつけた。概して、私は、「本阿弥光悦」の作品が好きなようである。

　そして、「国宝　煙寺晩鐘図　伝牧谿筆」（南宋時代：１３世紀）。さすがに素晴らしい作品である。

　「消息　豊臣秀吉筆」（桃山時代：１６世紀）は、茶室に掛けたらさぞ引き立つだろうと思う。

　最近は、自分が茶席を設けるような気分で、茶道具を眺めてしまう傾向になってきた。それもまた楽しからずや、である。

お茶会＋琵琶の会＠東慶寺

２００９年１１月２２日（日）
　時折、時雨が降るような空模様の中、北鎌倉「東慶寺」にて、「月釜」に続いて、「お茶会」と「琵琶の会」に参加した。

　「お茶会」がどのようなものか、それも楽しみであるが、それにも増して「琵琶の会」がより心待ちである。また、「琵琶の会」が始まるまで、「点心の御食事」が供されるとのこと。こちらもどのような御料理が出てくるのか楽しみである。

　「お茶会」は、「白蓮舎」（立礼式）と「寒雲亭」との両方の席で交互に行なわれた。
　私は、まず「白蓮舎」で御茶を頂戴した。お菓子は、「干菓子」。ここでも「次客」の席になってしまった。そのときの参加者は、７名程で、女性は全て和服。やはり日本の女性の和服姿は、なかなかよいものである。

　その後、時雨が降り、底冷えする寒い中、赤々と燃えている火鉢の炭で暖をとりながら、「腰掛待合」で暫く待った後２時から行われた「月釜」に続いて、「寒雲亭」で二回目の御茶を頂戴した。「月釜」の時とは異なり、このときは、「寒雲亭」は、ほぼ満席状態であった。やはり茶席は、ある程度、客が多い方が楽しい雰囲気になる。これで今日は、三度も御茶を頂いたことになった。

　「寒雲亭」での茶席では、今迄座ったことがなかった一番末の席に着いた。本当の茶会では、かなり大変な役目をする席となるが、今回は、気楽な気持ちである。

　この席から眺める茶室も、雰囲気が異なり、いろいろと新たな発見をした。例えば、「風呂先」の波模様。白地に黒の線状模様で波が浮き彫りとして付されているもので、これは、まさしく「意匠」である。また窓際に目を移すと、縦格子の障子と、横格子の障子とが場所を異なって交互に配置されており、絶妙な雰囲気を醸し出している。「寒雲亭」の内部で、また新たな発見をしたような気分になった。

　「時雨清紅葉」という御軸
　上生菓子：「日本橋・長門」のもの
　お花：侘助の一種

　「お茶会」の後、「食事」が「方丈」にて椅子席で供された。「東慶寺」の「方丈」に上がるのは、これが初めてである。「点心の御食事」には、「煮物」の他に、「天麩羅」や本場の「けんちん汁」も付いていて、なかなか美味しかった。御飯は、笹に包まれていて、笹寿司のようなものが２つ。これもなかなかいい味だ。また、土瓶に入った御酒を猪口で飲んだ。そして、デザートも付いている。思った以上に、お昼を食べていなかったお腹が満たされたようだ。

　暫く食休みしてから、午後６時（１８時）開演の「琵琶」の演奏を聴くために、「方丈」から廊下を伝わって「本堂」へ移動する。「本堂」に上がるのは、先日の「お月見の夕べ」に続いて二度目である。

　「琵琶の会」に先立ち、御住職が挨拶をされる。 その後、荒井姿水さんにより、演奏者の紹介があり、最初の演目について説明があった。

　最初の演目は、「桶狭間」。奏者は、荒井靖水さん（薩摩琵琶）である。これは、「語り」が伴う演奏である。「織田信長」と「今川義元」との有名な「桶狭間の合戦」の場面を語る。つい先日、「袋井」に旅行して、「今川義元」に所縁のある場所を訪れたばかりである。演奏を終えた後、荒井靖水さんが「琵琶」の種類、その演奏の仕方、等について解説をして下さった。

　続いての演目は、「沁臆」（シンオク）。これは、荒井靖水さん（５絃薩摩琵琶）・荒井美帆さん（２５絃琴）の共演で、二人が作曲したものである。演奏を始める前に、荒井靖水さんと美帆さんが曲について説明をして下さった。これは、演奏のみだったが、なかなか綺麗な調べである。

　そして、最後の演目は、「平家物語」の一部である「敦盛最期」。奏者は、荒井姿水さん（薩摩琵琶）である。
　演奏を始める前に、荒井姿水さんが、つぎのような「平家物語」にまつわる「平忠度」について解説をして下さった。「平清盛の弟である平忠度は、薩摩守に任じられていました。武勇にも秀でていましたが、和歌をたしなんで、その道の名人である藤原俊成に教えを受けていました。いよいよ平家都落ちのとき、忠度は一度都を出たあとに密かに引き返し、俊成を訪ねます。落人が帰ってきたといって屋敷の内は騒ぎますが、「門を開けてくれなくてもいいので、門の側まで寄って下さい。お願いがあるのです」という忠度の言葉に、俊成は門を開けて対面します。忠度は、「世の中が静まって勅撰和歌集の企画が持ち上った際は、一首でもよいので私の歌を入れてください。私は一門とともに亡びていきますが、それが唯一のお願いであります」と、日頃から書き集めておいた和歌の巻物を俊成に渡します。俊成はこれを引き受けます。忠度は喜んで、「今は浮き世に思い残すことなし」と馬に乗り西へと向かいます。そんな忠度の背中を見送りながら、俊成は涙を袖で押さえるのでした。忠度が一の谷で討ち死にしてから三年後、俊成は勅撰和歌集・千載集を作りましたが、その中に忠度の歌を一首入れました。

「ささなみや　志賀の都は　荒れにしを　昔ながらの　山ざくらかな」

　ただし本人は当時朝敵であったので、俊成はその名をかくし、「よみ人知らず」として入れたのです。
　また、「無賃乗車」のことを「薩摩守」という謂れについて、「千載集」に「平忠度」の和歌が「詠み人知らず」として載せられていることから、「タダ載り＝タダ乗り＝忠度＝薩摩守」と言う、ということも語られた。
　この演奏は、「語り」を伴うもので、その内容は、「一の谷の戦い」で「熊谷次郎直實」に命を奪われた「平敦盛」の物語である。

　テレビ、等で「平家物語」を語るときに「琵琶の演奏」が伴うような場面を何度か見てはいるが、実際に「平家物語」の語りを「琵琶の演奏」を伴ったライブで観たのは、今回が初めてである。なかなかの迫力で、それぞれの物語の内容もある程度理解できた。

　琴の音色といい、琵琶の音色といい、雅楽に用いられる楽器の音色は、心が落ち着く。機会があれば、また聴いてみたいと思う。

猛禽類医学研究所１

　写真：野生に帰るため、頑張ってます！(クマタカの幼鳥)
「猛禽類医学研究所」ＨＰより転写

「猛禽類医学研究所」に関するお知らせ。

　昨年２００８年６月には、ＮＨＫの「プロフェショナル　仕事の流儀」で、猛禽類医学研究所代表の齊藤慶輔さんの活動を見たことが契機となり、微力だが個人的に支援を続けている。

　齊藤さんをモデルにした映画「ウルルの森の物語」が１２月１９日から全国公開される。齊藤さんをモデルにした獣医師を演じるのは、俳優の船越英一郎さん。上述の「プロフェショナル　仕事の流儀」の番組を見て感銘を受けた映画の制作者が昨年１１月、釧路市の齊藤さんの元を訪ねて、野生生物を助け、守る活動を映画にしたいということを伝え、完成したのが、映画「ウルルの森の物語」（全国東宝系）。

　映画は、生き残っていた「エゾオオカミ」の赤ちゃん「ウルル」を発見し、治療の末に再び野に放つという架空の物語。

　映画の中で、鉛中毒になった「オジロワシ」が搬送され、治療を行うシーンが登場し、齊藤さんの研究室が再現されている。

　映画「ウルルの森の物語」の主人公のモデル齊藤慶輔さんの紹介
http://www.ululu-movie.jp/model.html

　猛禽類医学研究所のホームページ
http://www14.ocn.ne.jp/~irbj/index.html

　映画と同時に『野生動物のお医者さん』（講談社）も出版される。

　その本のなかで、「野のものは、野に。」と齊藤さんが訴えている。それは、大学時代に北海道の大自然の中をオートバイでツーリングしていたときに私が考えていたことと共通する点でもある。

標準模型（１）

　通勤電車の中で本を読むことは楽しいことであるが、今迄、「物理学」に関する本については、何冊かの本を除けば、途中で興味をなくしてしまうことが多々あった。それは、記載されている内容が徐々に尻窄みになってしまうものが大半であったからである。

　しかし、今読んでいる本は、違っている。その本は、《「標準模型」の宇宙　現代物理の金字塔を楽しむ》ブルース・シューム・著(森弘之・訳) 日経BP社2009/09/14 （原題　"Deep Down Things - The Breathtaking Beauty of Particle Physics", Bruce Schumm, Johns Hopkins University Press, November 2004)というもの。

　この本は、自然界の三つの基本的な力（電磁気力、弱い核力、強い核力）の働きかたを解き明かす、「ゲージ理論」に基づく素粒子の「標準模型」(Standard Model)に関する「入門書」である。
　「ゲージ理論」は、抽象的な対称性の議論から現実の相互作用のありかたを導き出す理論であり、自然界の基本的な力が対称性に従うものであり、方程式の持つ対称性が単純で美しいものであるという可能性を追求することによって、相互作用を表す項を導き出す。そして、素粒子の世界の対称性を数学的に表すのに使われるのが「リー群」という数学である。

　この本では、波動方程式、波動関数、等に関して、一般向けの量子力学に関する本では、記載されていない「ゲージ理論」、「リー群」との関連性について、物理的イメージが容易に理解できるように、平易な表現で記載されている。そして、Ｕ（１）、ＳＵ（２）、ＳＵ（３）等の概念を、複雑な数式を用いずに、平易な数学的イメージにより容易に理解することができるように工夫されている。

　「標準模型」は、「素粒子物理学」の世界を理解するために２０世紀後半に多くの理論物理学者によって構築された理論である。 「ゲージ理論」、「リー代数」、「リー群」と「標準模型」との関係に興味がある人には、特にお勧めの本である。

　素粒子物理学の理論、特に、２００８年にノーベル物理学賞を受賞した「小林・益川理論」の基礎をなしている「標準模型」に関して興味がある人にもお勧めしたい。

　本書は、量子力学のような基本的な「物理的概念」の知識があれば、その内容をより理解することができるが、高校程度の物理全般の知識があれば、多少の物理の基本書を参考することによって理解することができると思われる。

　以下にBruce Schumm教授のＨＰより抜粋したものであるが、同教授の実績を紹介する。Schumm教授は、理論物理学者ではなく、実験物理学者であることに特に注目したい。

Bruce SchummProfessor of Physics at University of California at Santa Cruz

(B.A.; Haverford College, 1981, Ph.D.; University of Chicago, 1988)

Finally, I have written and published a relatively accessible presentation of the Standard Model of Particle Physics, entitled "Deep Down Things - the Breathtaking Beauty of Particle Physics" (Johns Hopkins University Press, November 2004). In this book, I tried to present physicist's current thinking about the forces of nature without requiring a formal scientific background of the reader. The Universe is a wonderfully subtle yet fascinatingly structured place, and I hope the readers of Deep Down Things come away with a deeper appreciation of its miraculous beauty, as well as some of the conondrums that its deeper study present.